الكثافة المبالغ فيها للغربتجريد الرموشوالخفة الطبيعية للأساليب الشرق الآسيوية (اليابانية والكورية) هي ، في جوهرها ، مظاهر ملموسة لجمالين ثقافيين متميزين .
من منظور اللغة البصرية ، تشبه الرموش على الطراز الغربي الأبراج القوطية في العمارة-الدرامية والبارزة . المصممة في الأجزاء الضخمة المجمعة ، فإنها تخلق نسيجًا شبيهًا بالشبكات ومواد غامضة من الزواج من الفلاحات الضيقة التي توسعها. رموش جوان كروفورد الجريئة أو هاملين مارلين مونرو الطويلة الشهيرة ، وكلاهما أصبح أيقونات على النمط العالمي . على النقيض من الرموش اليابانية والكورية تشبه استخدام المساحة السلبية في لوحة غسل الحبر {{8} الرموش لخلق وهم "الجمال الخالي من الجهد ." هذا النهج المقيد هو تطور حديث لتقاليد "الوجه الأبيض والأسنان السوداء" في اليابان وهوس كوريا بالمثل الفلسفي للوئام بين الروح والجسم .
المسارات التاريخية تعزز هذه التفضيلات الجمالية . التقليد الغربي من الرموش الدرامية ينبع من الأداء المرحلة والتأثير الثقافي الثقافي من المواد الغذائية الديسكو إلى الرموش المعدنية على النقيض من السموس المتنافئة على الجماهير المتنوعة بين الجماهير المقيدة والمتزايدة. الحفاظ على الاحتراف ، في حين أن الطلاب الكوريين يستخدمونها لإظهار صورة "سحر أكاديمي بريء" ، يجسد المثل العليا الجماعية للجمال المتناغم .
على مستوى المنطق الثقافي الأعمق ، يعكس خصبة الرموش الغربية التجسيد البصري للفردية . يضخمون وجود المرء ، ويعملون جنبًا يوضح القيم الجماعية التي تمنح الاعتدال . التركيز على التصميمات المخصصة للملاءمة المستندة إلى شكل العين احترامًا للاختلاف الفردي مع الحفاظ على الانسجام الجماعي-مثل قاعدة اليابان غير المكتوبة بـ "تبرز تمامًا" في مكان العمل .
هذا الاختلاف الجمالي ليس مجرد أسلوبي. إنه إسقاط ثقافي عميق على الجماليات الجسدية . الحجم الدرامي من الرموش الغربية يرمز إلى تأكيد الفردية للذات ، في حين أن الأناقة المعقدة لرياح شرق آسيا تجسد السعي الجماعي للتجميد على التوالي. التنوع .